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，文字看得多，在事理无法圆融时自会苦闷，挣扎不已。此乃仅明理而不实践之故。如放宽心胸，该作的放手去作，该舍的毅然舍下，岂有时间浪费在无谓的苦闷中呢？”
某社会工作者感叹世道日非，人心不古。
...问题，正是激励我们非得去从事一番作为不可的力量，也是召唤我们该积极服务众生、实践理想的好机缘。”...
证严法师
|证严|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2314103335.html
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实践与现观 唐仲容 佛教的理论和方法都是以实践为中心的。不过实践这个名称在佛学上叫做业。实践是思想、言语、行动的总和，佛学上的业是身口意的总和。实践的力量叫做业力；实践的因果关系叫做业感缘起；属于私人的个别实践叫做别业；属于集体的共同实践叫做共业；自他两利的、有崇高意义的实践叫做善业或净业；自他两害的、无价值无意义的实践叫做恶业。恶业或染业能发生种种不良影响，招致痛苦，使社会堕落，造成整个...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175750415.html
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不会盲修瞎行，徒劳无功。 说到八正道，非仅限于小乘人修的，因为八正道有世间和出世间两方面：依世间的八正道去实践，将可成为善人君子，依出世间的八正道去实践，将可获得生命的解脱，也即是小乘的最高果位，...理想，凡人应该有此正欲理想，依著目标去做。唯事先须正确思考，精密计划，立定意向，才能实践理想，做到成功。至于正思惟又名正志，如经所云：‘正志是分别、自决、意解、数计、立意。’这是说明正志的意思。也即正...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355840473.html
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唯识学的实践
叶少勇
了解了唯识与三性，可以说已经基本把唯识学的理论框架概括了，可是唯识学不单是一门理论，更是一个实践体系。 现在佛教内部流行一个趋势，就是强调实修而贬低理论，好像谁...，就不可能落实到修行实践上。缺乏明晰的理论思维，仅靠体验或是情感的信，认识肯定很模糊，信心就不会坚定，稍遇挫折就会动摇，难怪竟然有—些佛弟子跟着“法轮功”跑了。信佛不是相信佛的法力无边、有求必应，而是...
叶少勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424653308.html
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实践。有的还曲解“本来是佛，不属修证”的说法，认为修行证果是不必要的，因此终日闲散，任情放逸，自以为随缘自在，但一接触到实际问题，却没有抵抗和化除的办法。第二、虽已肯发心实践，却不明修持的道理，仍处处...，求法无量，痛苦如昨！于是很多的人因久无消息，自怨业障深重，以为终身无望，从此萎靡不振，退失初心。
我们如果根据上述一些例子，来作一下主观上的分析，那末第一种人是由于不知实践的重要，第二种人是...
徐恒志
|徐恒志|佛法|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2204412652.html
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认真严肃的态度来躬行实践。有的还曲解“本来是佛，不属修证”的说法，认为修行证果是不必要的，因此终日闲散，任情放逸，自以为随缘自在，但一接触到实际问题，却没有抵抗和化除的办法。第二、虽已肯发心实践，却...往往学佛十年，烦恼依旧，求法无量，痛苦如昨！于是很多的人因久无消息，自怨业障深重，以为终身无望，从此萎靡不振，退失初心。 我们如果根据上述一些例子，来作一下主观上的分析，那末第一种人是由于不知实践的...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294943958.html
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如何实践布施行门 文／中台男众佛教学院研究所二年级 见昙法师 大部分的学佛者都能了解布施的重要性，并将之视为行菩萨道的必修课程。但是，倘使论到要具体地实践时，却又裹足不前。这一方面是内心缺乏...萌芽。体知财物无常如添加养分肥料，能使布施功德迅速茁壮。消减悭贪恶习，如除蠹害之虫而令实践布施无有障碍。若更发长远心，耕耘培育布施之果，将可让我们面对一切人事物的第一念就是布施。
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见昙法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551547296.html
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叶”。 为什么49年之间，佛陀无法将他欲传达给弟子及后世的教法悉数道尽呢？一个原因可能是佛法浩瀚如海，岂是一生一世所能道尽。甚且究竟之法毕竟无法言诠，心识及情感的彻底觉醒，必须依靠精神之直观及实践之...实践；透过实践，才能真正悟入生命的底层，深化人格的修持，提升精神的境界，彻悟永恒智慧的究竟，并将抽象的佛教思维具体化。 为佛教、为众生——佛弟子的社会责任 佛教在中国传播一千多年之后，发展出无比恢弘...
何日生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23204239332.html
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佛教的实践方法 释尊教诲的方法论与其宗旨完全一致。最具吸引力的一个特点是强调依靠自力，这与其心理上的定位密切相关。对释尊来说，解脱的关键是净智与正见，因此他反对那种众生可望依靠外力而获得解脱的说法...顺从和绝对的信任。他请求求道者研究他的教诲，并根据自己的理性和智力来判断这些教诲。佛法或佛教是经验性的，只有通过实践和证悟获得，而不是仅仅要人相信的口头教义。要是有人一旦开始身体力行，他将感受到不断...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15341756922.html
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格鲁派教义之实践 格鲁派之祖师——宗喀巴大师在其著作《菩提道次第广论》会一再强调“闻”与“思”是最好之修行。当达到“由闻生慧”之阶段时，“思”就是最好的修行。总之，“闻”与“思”亦属于“修”。 佛陀虽言八万四千法门，但无一法可以舍弃，皆是所修之内容。要达到此认知，必须透过广闻及广泛地思惟，这在《广论》中亦有阐明。且最终之证悟不仅要将一切佛典的内容，用在自己之修行上，即使是一座间、甚至只是修五...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16152659472.html